全國政協委員韓慶祥。中國青年網記者宋繼祥 攝

　　習近平總書記曾說過這樣一句話，如果我們的后人不能堅定理想信念，不能堅持中國特色社會主義，不能堅持黨的領導，不能接好我們的班，導致國家改旗易幟，那我們今天這麼拼搏奮斗還有什麼意義？“這個話說得太好了，這是‘中國特色社會主義事業接班人之問’。”3月6日，全國政協委員、中央黨校校委委員、一級教授韓慶祥在接受中國青年網記者專訪時表示，做好青年思想引領工作極端重要，一定要引領青年聽黨話、跟黨走。

　　“中國特色社會主義事業接班人之問，這是習近平總書記以馬克思主義政治家和戰略家的眼光以及根據自己的成長經歷和閱歷發自內心所講的話。我聽了以后，感到這些話說到了我的心坎裡。我們黨和人民所奮斗的一切，不就是為了實現共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想嗎？不就是使國家強大、民族振興和人民幸福嗎？中國共產黨是有追求的政黨，是有使命的政黨，是有擔當的政黨，是有戰略眼光的政黨。跟著共產黨走，會越走越光明。”韓慶祥說。

　　思想的武器比刀槍更厲害

　　韓慶祥的學術研究始終同時代發展脈搏、黨和國家發展的命運緊緊相連。從哲學到人學，從人學到能力問題研究，從能力問題研究到研究中國問題，從研究中國問題到研究習近平新時代中國特色社會主義思想，他一直致力於構建中國理論和中國哲學社會科學話語體系。

　　“這是一項很復雜的科研勞動。”他說，“目前我們整個社會，總體上許多人對器物層面關注的還是比較多，對制度層面關注也比較多，但對理論構建、理論建設和話語體系建設關注不夠。”

　　法國的拿破侖講過這麼一句話：世界上有兩種力量，一種是刀槍，一種是思想，但歸根到底，刀槍總是要被思想戰勝的。

　　“一個拿刀槍的將軍，竟然認為刀槍沒有思想重要——他是多麼重視思想的力量呀！確實如此。在革命戰爭年代，國民黨大軍眾多，還有飛機加大炮，而中國共產黨領導的軍隊是小米加步槍，人員也比較少。但為什麼后來我們中國共產黨領導的軍隊能把國民黨打敗？”韓慶祥說，“其中一個重要原因，就是運用了毛澤東思想，是思想的力量。從1978年到今天，我們之所以取得這麼大的成就，就是因為有好的指導思想來指導。當年蘇聯解體，很大程度上是從思想解體開始的。所以，我們一定要認識到思想的力量。思想一旦被人民群眾所掌握，也能變成強大的物質力量。現在，我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，來引領中華民族偉大復興中國夢的實現。”

　　構建心靈秩序有助於構建良好的社會秩序

　　韓慶祥表示，青年一代有很多優點，有很多自己的優勢，比如容易接受新事物、外語水平比較高、思想不易僵化、追求個性獨立等等，但也有局限性。

　　“我們年輕的80后、90后，是從改革開放這個大時代背景、歷史背景中成長起來的。在改革開放初期，我們國家主要解決的是落后的社會生產問題。把蛋糕做大，追趕西方。”韓慶祥說，“蛋糕做大，主要是解決物質財富積累問題。這也使我們一些年輕學子、年輕人相對看重物質層面的東西，而對精神的追求會相對有所忽略。在追趕西方的過程中，我們一部分年輕人著眼西方，比較容易接受西方文化，而對我們中國的傳統文化不大熟悉，甚至缺乏民族情懷。一些年輕人對中國發展的現實邏輯、中國問題懂得不多，對我們黨的創新理論懂得也不多。所以，在這個意義上，就需要在肯定青年人優點的同時，加強對青年一代的培育和培養，讓他們懂得思想力量、理論力量、精神力量的重要性。”

　　韓慶祥打比方說，中國古代思想家孔子提出了十個字——“仁義禮智信，溫良恭儉讓”。這十個字主要是用來建構每個人內在的心靈秩序，把心靈秩序建構起來並外化於形，就能建構起良性的社會發展秩序。“可是現在一些人，包括咱們一部分年輕人，內在心靈世界的秩序並沒有完全建構起來，有時候感到無所適從。這會導致行為出現偏差。從這個角度講，重視精神、重視思想、重視理論，重視精神世界的建構，是非常非常重要的。”

　　全國政協委員韓慶祥。中國青年網記者宋繼祥 攝

　　思政課教師打鐵必須自身硬

　　對於“中國特色社會主義事業接班人之問”這樣一個宏大的命題，應該怎麼去解答呢？

　　韓慶祥認為，應引導青年把遠大理想和目前的奮斗目標有機結合起來，要把長遠的目標按照社會歷史發展階段，具體轉化為每一個階段的目標。

　　“在這個階段把這個目標實現了，進入另一個階段，再去實現另一個階段的目標。最終實現遠大目標。”他表示，腳踏實地，把大目標分解為小目標，一步一步實現，就會實現大目標。

　　引領青年思想，高校思政課是一個很重要的抓手。新時代，我們應該如何上好大學思政課？

　　韓慶祥說了一個有趣的觀點：思政課老師打鐵必須自身硬。

　　“思政課好不好，關鍵在於講思政課的老師本人。如果本人對從事思政課的教學有熱情，有深厚的理論功底，了解相關歷史和現實，對青年學子所思所想有所把握，教學藝術非常精湛，具有問題意識，那麼老師肯定能把這個課給講好，講到學生的心坎上，講到學生的心靈中。”韓慶祥說，“打鐵必須自身硬。思政課就是塊鐵。要把這塊鐵給打好，老師是主體，老師自身必須硬，要硬在政治、硬在信念、硬在精神、硬在能力、硬在學風、硬在教學藝術、硬在深入淺出、硬在把握學生的所思所想。這樣的老師，在全國為數不少。他們具有較高的素養，工作起來有熱情，具有探索和創新精神。我們有些學生也是很喜歡思政課的。”

　　他認為，應該進行一場思政課“革命”，把思政課由原來所謂的“枯燥無味”，變成老師願意教、學生願意聽、效果比較好的課程。”

　　馬克思主義能在中國扎根開花結果發揚光大

　　今年是馬克思誕辰200周年。馬克思主義的火種為何唯獨能在中國這樣星火燎原，並以21世紀的馬克思主義來引領世界？

　　韓慶祥認為，馬克思主義之所以能在中國扎根、開花、結果、發揚光大，最關鍵的，就是馬克思主義學說既具有真理性，也具有道義性，還具有人類性。

　　“馬克思主義的真理性在於，它揭示了人類社會發展的一般規律，而這個規律就是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑矛盾運動的規律。”韓慶祥指出，“我們今天所進行的改革，說到底是這個規律在起作用。這一規律是我們進行改革的基礎。就是說，我們的生產關系在某些方面不完全適合生產力的發展，我們的上層建筑在某些方面也限制著生產力的發展。這種不適合和限制，使我們的經濟社會在一定意義上缺乏創新活力，也缺乏某種和諧、平衡、穩定，所以必須進行治理。當代治理的有效方式之一就是改革。所以，我們今天進行改革，是遵循馬克思所揭示的人類社會發展一般規律的。”

　　“馬克思主義又具有道義性。它要解放無產階級，然后再解放全人類，最后實現每個人自由全面發展。我們共產黨人不就是強調全心全意為人民服務，以人民為中心嗎？人民對美好生活的向往就是我們奮斗的目標。”韓慶祥說，“馬克思主義還具有人類性。它是面向全世界的學說，要解決全人類的問題——中國共產黨就是既要解決中國問題，還為解決人類問題貢獻中國智慧，貢獻中國理論。”